公元721年，宰相姚崇患病，命不久矣。咽气前，他掐着长子的手，含泪说：“我走后，咱家会被灭族！有1件事，你须谨记，听我安排。”
姚崇这个人，出生在陕州一个官宦家庭，从小就聪明，靠着科举一步步爬上来。他在武则天那会儿就当上侍郎，管过军政事儿，后来在中宗和睿宗朝里多次做宰相。话说回来，他这个人办事儿稳当，注重实效，到玄宗开元年间又拜相，推行了不少改革。比如他提出那十事要说，直戳皇帝心窝子，帮着精简机构，抑制权贵势力。这家伙经历过多次贬官，但总能东山再起，靠的就是脑子活络，懂得察言观色。姚崇一生在朝堂上摸爬滚打，见过太多钩心斗角，知道权力这东西像把双刃剑，用好了护身，用不好就伤己。
张说呢，出身洛阳寒门，没啥背景，全凭一身文采和机灵劲儿混出来。他在中进士后，在武则天朝里当舍人，专起草诏书，那文笔叫一个溜。到了睿宗和玄宗时期，他升到中书令，管过兵部事儿，还改革过典章。两人其实都算能臣，但风格大不一样。张说锋芒毕露，爱出风头，姚崇则低调稳重，专找对手软肋下手。结果他们在朝堂上成了死对头，张说一度想挡姚崇上位路，暗中指使御史弹劾他，没成反倒把自己坑了，被贬到地方上当刺史。这事儿让张说记恨在心，从此两人明争暗斗不断。
姚崇抓住了张说一个失误，那就是张说私下接触岐王李范。这在当时敏感得很，因为玄宗对兄弟们有猜忌心。姚崇腿有毛病，就借机向皇帝添油加醋汇报，把张说贬出京城。这招儿玩得高明，表面上没直接动手，全靠皇帝的疑心病发作。张说在外头待了几年，积怨更深，但他也没闲着，继续通过关系往回爬。两人这种对立，在唐朝政坛上挺典型，反映出官场里你争我夺的常态。姚崇明白，政治这玩意儿没永恒盟友，只有利益纠葛，他总在权衡怎么保全自己和家族。
展开剩余49%到公元721年，姚崇病重，知道自己快不行了。他预感张说会报复家族，就嘱咐长子姚彝办一件事。这事儿的核心是利用张说的弱点。张说爱财好物，姚崇让儿子在自己死后，把家里的古董字画、金银器摆出来，故意让张说看见。作为交换，请张说写墓志铭。张说果然上钩，收了东西写了篇歌功颂德的文。姚家赶紧把这文呈给玄宗，皇帝一看高兴，下令刻碑。这就把张说绑死了，他要是再坏姚家事儿，就等于打皇帝脸，自找麻烦。姚崇这手儿，显示出他即便临终，还在运筹帷幄，化解隐患。
张说这个人，确实有才，但贪婪和虚荣让他栽跟头。他写完墓志铭没几天，就后悔了，派人想取回修改，结果姚家说已经过皇帝审阅，不能动。张说只能咽下这口气，从此对姚家没再下手。这事儿在历史上流传，成了官场权谋的经典案例。姚崇通过这个安排，保护了后人，避免家族遭殃。张说继续在朝里混，参与政务，但这阴影估计伴随他一辈子。两人恩怨，就这么以姚崇的遗计收尾，体现了人性在权力场里的博弈。
姚崇的智慧在于审时度势，他知道张说这类人，表面风光，骨子里有软肋。官场里，很多人像张说一样，锋芒太露容易招祸。姚崇则不同，总是滴水不漏，利用对手的贪欲反制。话说回来，这故事告诉我们，政治斗争不是蛮干，得靠脑子。姚崇一生辅佐四帝，贡献不小，但也参与了不少倾轧，这在唐史里司空见惯。张说也算名臣，文学成就高，但个人野心让他多次起落。两人对立，根子在权力分配上，谁都想独揽大权。
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